Ahogy Enheduanna a szerelem/háború istennőjéről, Inannáról ír, az fájdalmasan gyönyörű, mintha egy szerelmesének írna.

Költészete a rajongástól és szenvedélytől a könyörgésig és dühig változik, attól függően, hogy milyen az élete, és hogy szerinte Inanna hogyan járult hozzá ahhoz.

Az Inanna zalabami templomában Enheduanna Inanna szépségéről, kecsességéről, hatalmáról és erejéről ír:

a te királynőd, Inanna a juhnyájból
az a különleges nő
az egyedülálló
… aki a fényesen ragyogó dolgok között mozog
… és alkonyatkor gyönyörűvé teszi az égboltozatot
magától
… tiszta Inanna

A Legnagyobb szívű asszonyban azonban könyörög istennőjének, hogy ne kínozza tovább:

A tiéd vagyok
mért ölsz meg

Enhedduana a saját életéről is ír a költészetében, többek között arról, amikor egy férfi bitorolta főpapnői szerepét – himnuszokat írt, melyekben Inannához imádkozott, hogy állítsa vissza, és (akár isteni, akár emberi kéz által) hamarosan visszaszerezte a szerepét.

Úgy tűnik, hogy Enhedduana némi saját személyiséget ad istennőjének, kiteljesíti őt, mint dimenziókkal, érzelmekkel, mélységgel rendelkező lényt.

Érdekes, hogy Enhedduana Inanna templomának főpapnője, tekintve, hogy Inanna egyszerre uralkodik a szerelem és a háború felett – ez a két ellentétes téma a szenvedélyben gyökerezik: másokért és mások ellen.

Enhedduana szenvedélye az, ami bebetonozta őt a történelemkönyveinkbe – semmi sem veheti el tőle a költészetét, és a régészeti eredmények és felfedezések ellenére még mindig ő a legkorábbi ismert író a világon.

Kérek mindenkit, hogy olvassátok Enhedduana műveit, ahol csak tudjátok.

Noha én egyáltalán nem vagyok vallásos ember, mégis tudom értékelni szavainak szépségét, erejét és érzelmeit.

Nem szabad megfeledkeznünk az olyan korai írókról, mint Enhedduana – elvégre bennünk élnek tovább.