A környezet hatása a viselkedésre és az erkölcsre
Ezekre többféle magyarázat is adható. Biológiai vagy fejlődési szempontból azzal érvelhetnénk, hogy a homoszexualitás előtt álló gyermekek nagyobb valószínűséggel válnak a molesztálás célpontjává. Szociológiai perspektívából nézve, a prehomoszexuális élményeket átélő gyermekek nagyobb valószínűséggel élnek át zavarodottságot a szexuális identitásukkal kapcsolatban, és később homoszexuálisként határozzák meg magukat. Az erkölcsi környezet szempontjából azzal lehet érvelni, hogy a homoszexuális viselkedéssel szemben fokozatosan semlegesebb szemléletű társadalom kevesebb és gyengébb ellenőrzést fog biztosítani azok számára, akik a korai homoszexuális tapasztalatokat homoszexuális identitással társítják (Scott 1995).
Akadémiai szakértőink készen állnak arra, hogy bármilyen írásbeli projektben segítséget nyújtsanak. Az egyszerű esszétervektől kezdve a teljes diplomamunkákig garantálhatjuk, hogy az Ön igényeinek tökéletesen megfelelő szolgáltatással állunk rendelkezésére.
Tekintse meg szolgáltatásainkat
Levy pszichológus a természet és a nevelés szerepét vizsgálja az erkölcsi hajlam kialakulásában. Azt állítja, hogy az evolúció adja az emberi lényeknek az erkölcsiség előfeltételét. Ugyanakkor azt állítja, hogy az evolúció adja az erkölcsiség előfeltételeit, de csak ennek a nyersanyagnak a kulturális kidolgozása eredményeként válunk erkölcsös lényekké. Kijelenti továbbá, hogy az emberi lények állatok, és soha nem tudnak megszabadulni biológiai örökségüktől. Azt állítja, hogy az emberi lényeknek erre nincs szükségük, mivel ez teszi lehetővé a rugalmasságot, a racionális és gondoskodó viselkedést, amit kívánhatnának, és lehetővé teszi számukra, hogy arra törekedjenek, hogy erkölcsösebb lényekké váljanak (Carlson, 2005).
Következtetés
A természet kontra nevelés vita minden oldalán álló kutatók egyetértenek abban, hogy a gén és a viselkedés közötti kapcsolat nem azonos az ok-okozattal. Bár egy gén növelheti annak valószínűségét, hogy az ember egy bizonyos módon fog viselkedni, nem kényszeríti az embert arra, hogy valamit tegyen (Scott, 1995). Ez azt jelenti, hogy még mindig mi választhatjuk meg, hogy kik leszünk, amikor felnövünk. A társadalomtudósok fokozatosan megértik a természet és a nevelés közötti kölcsönhatások mértékét. A gének jelenléte önmagában nem biztosítja, hogy egy adott tulajdonság nyilvánvalóvá válik. A géneknek megfelelő környezetre van szükségük ahhoz, hogy a természetes hajlamok teljes mértékben kifejlődjenek. Ezek a “megfelelő környezetek” nemcsak a természeti környezetből, hanem az egyének társadalmi és szimbolikus környezetéből is állnak (Westen 2002). De még a köztes örökletességek esetében is egy tulajdonságot mindig mind a genetikai diszpozíciók, mind a környezetek, amelyekben az emberek fejlődnek, alakítanak, pusztán az említett örökletességi mértékekhez kapcsolódó kisebb-nagyobb plaszticitással. Mindent egybevetve a természet támaszkodik a nevelésre és fordítva, és ezért a kettő együtt létezik.