Új-Zéland második része nem egy paradicsom: Szex, drogok és tagadás, egy ötrészes sorozat arról, hogy Katherine Dolan a Stuff Nation számára írt, Új-Zélandot gyűlölve nőtt fel.
VÉLEMÉNY: A kisvárosi Új-Zéland az egyik leginkább nőgyűlölő kultúra, amit valaha láttam – pedig éltem Szaúd-Arábiában.
Lehet, hogy a szaúdi nők állandó házi őrizetben élnek, de azt el kell mondanom, hogy a kultúra nagyra tartja a (bevallottan rendkívül korlátozott definíciójú) nőiességet.
A te történeteid: Hozzájárulás
A kisvárosi Új-Zélandnak sokkal egyszerűbb a hozzáállása: nem szereti és nem értékeli a lányokat és a nőket, pont.
OLVASSA EL A SZERIÁT:
* Első rész: NZ nem paradicsom, hanem brutális
* Harmadik rész: NZ nem paradicsom, hanem brutális
* Harmadik rész: NZ nem paradicsom, hanem brutális: Rögbi, rasszizmus és homofóbia
* Az olvasók reagálnak Katherine Dolanra, aki úgy nőtt fel, hogy utálta Új-Zélandot
* Szexista? Nem mi, mondják a vidéki Új-Zélandon élők
Az én közösségemben a férfiak és a nők nem keveredtek társaságban, kivéve alkoholos befolyásoltság alatt. Magától értetődő volt, hogy a pubertáskor után szexuális kapcsolatra kerül sor, de a “randevú” olyan furcsa és idegen szó volt, mint az “udvarlás” – a könyvekben és a filmekben megtörtént, de a való életben nem.
Amikor 11 éves lehettem, a szociálisan ügyesebb osztálytársaim elkezdtek beszélni a szombat estéről. Ilyenkor egy nagy csapat tinédzser és fiatalember összejött egy rögbimeccs után, kemény szeszes italokat ittak, és ügyetlenül szexeltek.
Amennyire én tudtam, a lányoknál az volt a lényeg, hogy addig ittál, amíg el nem hánytad magad, és el nem ájultál. Ha szuper szerencsés voltál, akkor az első 15 közül valamelyik tagnak szexuális szívességet kellett tenned.
Természetesen minél részegebb volt egy lány, annál engedékenyebb volt.
A lánynak a szexuális hatalom volt a jutalma – szinte könnyedén elnyerte a népszerű fiúk elismerését. Egy lány, akit ismertem, 12 éves korában kiérdemelte a “városi bicikli” becenevet, mert a helyi kocsmában hány férfi szexelt vele, köztük egy 35 éves részeges, aki nős volt és három gyereke volt.
Senkinek eszébe sem jutott, hogy feljelentse a lányt molesztáló férfiakat, vagy más módon próbáljon segíteni rajta.
Az egyik első buli, amelyen részt vettem, lényegében egy orgia volt, és nem volt olyan erotikus, mint amilyennek hangzik, különösen egy olyan megfigyelő számára, akinek szexuális élete eddig a Jane Eyre mellékszálaira korlátozódott.
Egy barátnőm bevallotta, hogy nemrég szexelt a szerelmével, aki erre rögtön azt mondta, hogy “ezt nem kellett volna”
Kiugrott az ablakon, és felszedett egy másik, félig öntudatlan lányt, aki maga is nemrég egy másik fiúval kufircolt (a mi romantikus nyelvjárásunkban erre az volt a kifejezés, hogy “kavarni a kását”).
A következő hétfőn az iskolában mindez a kicsapongás varázsütésre eltűnt, mint egy Szentivánéji rémálom. Nem volt kötelező kommunikálni vagy akár csak szemkontaktust teremteni azzal a személlyel vagy személyekkel, akivel vagy akikkel “intim viszonyban” voltál (ironikus eufemizmus, mert a részeges szexnél kevésbé intim dolgot nehéz elképzelni).
A gyengédség és az intimitás ezen tilalma egy ebédidőben játszódott le, amikor 15 éves voltam. Egy férfi osztálytársam kéz a kézben sétált egy lánnyal kint a rögbipályán, kamaszkori szerelmi homályban mosolyogva.
Diákok nagy csoportja, főleg fiúk, sorakozott fel a fal mentén, mutogatva, nevetve és gúnyolódva, hogy valószínűleg merevedése van.
A gyengéd viselkedés látványa annyira szokatlan volt, hogy az emberek kénytelenek voltak gonoszul kigúnyolni. A csoportban aggodalmat és gyűlöletet keltett, mert nem volt normális.
Mint sok korombeli lány, én sem akartam, hogy az első szexuális élményem érzéketlen kánikula legyen, de ahhoz sem voltam elég bátor, hogy bármilyen józan megállapodást kezdeményezzek. Belezúgtam egy fiúba, és a szokásos fantáziálgattam arról, hogy névtelenül rózsákat hagyok a postaládájánál, vagy ápolom egy szörnyű buszbaleset után (mi voltunk az egyetlen két túlélő – sajnos nem nagyon érdekelt, mi történik a többi utassal).
Egy nap vádló hangnemben megkérdezte tőlem: “Tetszem neked?”.
Gyanakodva egy lapos nemmel válaszoltam, és a dolog ezzel véget ért, legalábbis azt hittem.
Nem sokkal később valami szójátékot játszottam a táblánál a barátaimmal, és hallottam, hogy fiúk vihognak mögöttem. Egy srác állt mögöttem, aki úgy tett, mintha szodomizálna engem, a 10 fiúból álló tömeg végtelen szórakozására. Ekkor már nem voltam belé zúgva.
Kezdek rájönni, miért töltöttem olyan sok ebédidőt a könyvtárban.
Mindezt azért említem, mert akkoriban senki sem tartotta ezt sokkolónak, furcsának vagy akár rossznak. A szülők tudták, hogy ilyen bulikra járunk, tudták, hogy mi történik. Valószínűleg a felünk fele hasonló körülmények között fogant. Ez egy nagyon gyakori gyakorlat volt – és valószínűleg még mindig az -, és egy csoport számára nehéz elfogadni, hogy a gyakori nem feltétlenül jó.”
Az ENSZ 2011-ben közzétett, a nők helyzetéről szóló jelentésében Aotearoa Új-Zéland az OECD-országok közül a legrosszabb helyen állt a szexuális erőszak aránya tekintetében.
Mi mégis – a médiánk, a rendőrségünk, a zsigereink – ösztönösen szimpatizálunk az erőszaktevőkkel, különösen, ha rögbijátékosok, mert a rutinszerű szexuális erőszak a rögbi kultúra szerves része.
Kiwi hagyomány, hogy a fiatal férfiak részeg, kiskorú lányokkal szexelnek. Amikor a Roast Busters a címlapokra került, ezt azért tették, mert az interneten beszéltek az állítólagos kizsákmányolásaikról, ami azt jelentette, hogy a kultúránkon kívüli emberek is tudomást szereztek róla.
Bár az első panaszokat 2011-ben tették 13 éves lányok, a rendőrségi nyomozás egészen 2013-ig húzódott, amikor a nemzetközi média felkapta a történetet. Az olyan szalagcímek, mint a Jezebel Új-zélandi tinierőszakoló klub a legrosszabb dolog, amiről ma olvasni fogsz, zavarba hoztak minket.
Nagyon, nagyon utáljuk, ha külföldiek előtt szégyenkezünk.
2013-ban Bruce Scott felügyelő azt mondta, hogy nem emeltek vádat, mert egyetlen lány sem volt “elég bátor” ahhoz, hogy előálljon (később kiderült, hogy egyikük valóban elég bátor volt, de elfelejtette).
A Radio New Zealandnak adott interjúban Peter Marshall rendőrfőnök panaszkodott: “Bárki azt gondolná, hogy mi vagyunk a rosszfiúk ebben a helyzetben”. A rendőrségi jelentést úgy fogalmazták meg, hogy egyértelművé tegyék, hogy ez az eset nem büntetőügynek, hanem magánügynek tekintendő, amelyben az áldozatokat és az erőszaktevőket egyenlő felelősség terheli.
“Aggodalomra adott okot az alkohol elterjedtsége a megkérdezett tizenévesek – férfiak és nők – életében… egyértelmű volt, hogy további felvilágosításra van szükség az alkohol negatív hatásairól, valamint a szülők és a gondviselők felvilágosítására a felelősségükről… Azzal kapcsolatban is hiányos volt a felfogás, hogy mi számít beleegyezésnek” – írta a rendőrség.
A különbség e rendőrségi nyilatkozat, amely enyhe figyelmeztetésnek felel meg, és a Jezebel szalagcíme között arra mutat rá, amit eltérő kulturális elvárásoknak nevezünk.
Engedd meg, hogy extrapoláljam:
Először is, az az elképzelés, hogy az új-zélandi rendőrséget “megdöbbentette az alkohol elterjedtsége a tizenévesek életében”, nevetséges. Az érzés egyértelműen egy globális, média közönségnek szól, azzal a célzással, hogy az ilyesmi nagyon szokatlan, és az érintettek egy rendhagyó maroknyi műveletlen patkányzsákok voltak.
Valójában teljesen tisztességes fiatalemberek évtizedek óta minden hétvégén részeg, kiskorú lányokkal szexelnek Új-Zélandon. A “beleegyezés” homályos kérdés, amikor az előjáték uralkodó, kulturálisan elfogadott fogalma az, hogy a lány torkán leöntik az alkoholt, amíg el nem ájul. A rendőrök többsége – férfiak és nők – valószínűleg pontosan ugyanilyen körülmények között részesült szexuális beavatásban.
Nem nehéz tehát olyan eseteket találni, amikor a hatalmi pozícióban lévő új-zélandiak támogatják az állítólagos zaklatókat, és elítélik az esetleges áldozatokat.
Akár bántalmazott a Chiefs egy sztriptíztáncosnőt azzal, hogy tapogatta és kaviccsal dobálta meg, akár nem, rengetegen jelentkeztek, hogy mentegessék a viselkedést.
Margaret Comer – a Chiefs szponzorától, a Gallagher Grouptól – a következő megjegyzést tette: “Ha egy nő levetkőzik és egy csapat férfi között sétálgat, mit tegyünk, ha az egyikük megpróbálja megérinteni?”, ami tömören összefoglalja a rögbi-kultúra nézetét.
Újra és újra az ilyen megjegyzések és mentegetőzések a tekintélytisztviselőktől hozzájárultak ahhoz, hogy kultúránk hajlamos figyelmen kívül hagyni a fiatal nők bántalmazását, különösen a meccs utáni ünneplések kapcsán.
Hadassah Grace sztriptíztáncosnő és író szavaival élve: “Abbahagyhatnánk a “fiúk maradnak fiúk” mondogatást, majd az ujjunkat csóváljuk a nőkre, akik teljesen legális munkát végeznek, amihez joguk van a zaklatástól és bántalmazástól való félelem nélkül”.
Tágabb társadalmi kontextusban a férfi csoport keménységének és kohéziójának fenntartása a nemek közötti szigorú megosztottság fenntartását jelenti. A férjem, aki kaliforniai, meglepődve vette észre, hogy az új-zélandi társasági összejöveteleken a férfiak és a nők nem hajlamosak keveredni.
Azt is megjegyezte, hogy a szerinte hétköznapi baráti gesztusokat – egy mosolyt vagy dicséretet egy női kollégának – gyanakvással fogadták. Amikor női kollégái végül meggyőződtek arról, hogy nem akarja megerőszakolni őket a bókokkal, elérzékenyültek, olyan mértékben, amit ő furcsának talált, amíg az egyikük el nem mondta neki, hogy még soha nem dicsérte meg őt férfi.
Talán nem meglepő, hogy van egy miniszterelnökünk, aki megúszhatja, hogy “baráti” tréfaként utasítsa el egy nő panaszát arról, hogyan bánt vele – a lófarkát rángatva -.
Key azzal került a címlapokra, hogy többször is meghúzta egy pincérnő lófarkát, annak ellenére, hogy megkérték, hagyja abba. A nő a viselkedését az iskolai udvari zaklatáshoz hasonlította, és tehetetlennek és megalázottnak érezte magát.
Az incidensért bocsánatot kérve felajánlott neki két palackot a saját márkás pinot noirjából.
Emlékszem egy ausztrál lányra, aki 16 évesen, utolsó évfolyamon átiratkozott a vidéki középiskolámba. Csinos volt, ápolt és szemérmetlenül nőies.
Egyszer az iskolabuszon hallottam, hogy azt mondta, hogy épp most látott egy virágot, ami annyira szép volt, hogy azt kívánta, bárcsak egy ugyanilyen ruhát varrathatna magának. Nekem (belsőleg) leesett az állam. Ez volt az a fajta ultralányos érzelem, amit már kiskoromtól fogva arra tanítottak, hogy gyalázzam, de mindenki elragadtatta magát tőle.
A fiúk mindannyian odavoltak érte. Sőt, mivel magabiztosan csinálta, még “udvarolni” is próbáltak neki, és úgy randiztak vele, ahogy a fiúk a filmekben tették.
Egyszerre éreztem magam elárulva és inspirálva. Émelyítően világosnak tűnt, hogy népszerűsége a szemérmetlen nőiességének köszönhető, éppen annak a tulajdonságnak, amit olyan gondosan eltiportak bennünk.
Stuff Nation
- Whats App