O método MorellianoEditar

O método Morelliano é baseado em pistas oferecidas por detalhes triviais em vez de identidades de composição e assunto ou outros tratamentos amplos que são mais susceptíveis de serem apreendidos por estudantes, copistas e imitadores. Em vez disso, como Carlo Ginzburg analisou o método morelliano, o historiador de arte opera à maneira de um detetive, “cada um descobrindo, a partir de pistas despercebidas por outros, o autor num caso de crime, no outro de uma pintura”. Estes vestígios inconscientes – na taquigrafia para tornar as dobras de uma orelha em figuras secundárias de uma composição, por exemplo – dificilmente serão imitados e, uma vez decifrados, servirão como impressões digitais no local do crime. A identidade do artista é expressa de forma mais confiável nos detalhes que são menos atendidos. O método morelliano tem suas raízes mais próximas na própria disciplina da medicina de Morelli, com sua identificação de doenças através de numerosos sintomas, cada um dos quais pode ser aparentemente trivial em si mesmo. Morelli desenvolveu seu método estudando os trabalhos de Boticelli, e depois o aplicou para atribuir trabalhos ao aluno de Boticelli, Filippino Lippi. Sua técnica totalmente desenvolvida foi publicada como Die Werke Italienischer Meister, (“A obra dos mestres italianos”) em 1880; apareceu sob o pseudônimo anagramatical “Ivan Lermolieff”. O “grande antagonista de Morelli, o historiador de arte Wilhelm von Bode, chegou a falar da propagação de uma epidemia de “Lermolieffmania”, depois do misterioso estudioso russo “Ivan Lermolieff”, o pseudônimo sob o qual Morelli publicou seus escritos, na tradução alemã de um igualmente inexistente Johannes Schwarze, um residente do imaginário Gorlaw, ou seja, Gorle, perto de Bergamo.”

O conhecimento de Morelli foi desenvolvido em alto grau por Bernard Berenson, que conheceu Morelli em 1890. A primeira geração de estudiosos morellianos também incluiu Gustavo Frizzoni, Jean Paul Richter, Adolfo Venturi e Constance Jocelyn Ffoulkes.

Legado como historiador de arteEdit

A bolsa de estudos morelliana penetrou no campo inglês a partir de 1893, com a tradução de sua obra de mestrado. A técnica moreliana de connoisseurship foi estendida para o estudo dos pintores de vassouras do sótão por J. D. Beazley e por Michael Roaf para o estudo dos relevos de Persépolis, com resultados que confirmaram ainda mais a sua validade. O reconhecimento morelliano da “manipulação” na escultura indocumentada dos séculos XV e XVI, nas mãos de estudiosos como John Pope-Hennessy, resultou em um amplo corpus de trabalho seguramente atribuído. Ao mesmo tempo, o exame moderno da escultura grega clássica, na sequência de reavaliações pioneiras de Brunilde Sismondo Ridgway, também se afastou de atribuições baseadas em amplos aspectos do tema e do estilo que se reflectem em cópias e, mais tarde, na clássica pastiche romana.

O campo complementar da história da arte apoiada em documentos traça suas origens para o trabalho um pouco anterior de Joseph Archer Crowe e Giovanni Battista Cavalcaselle.

O método morelliano de encontrar essência e significado oculto em detalhes também teve uma influência cultural muito mais ampla. Há referências à sua obra nas obras de Sigmund Freud. Como Morelli, Freud tinha uma formação médica.

O método Morelliano foi reexaminado por R. Wollheim, “Giovanni Morelli e as origens do conhecimento científico”, On Art and the Mind: Ensaios e Palestras, 1973.

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