Um domingo alegre. O Terceiro Domingo do Advento é também conhecido como Domingo de Gaudete. A palavra “gaudete” deriva das palavras latinas “gaudium”, alegria, e “gaudeo”, para regozijar-se ou alegrar-se. O Domingo de gaudete ocorre oito a treze dias antes do Natal, e a proximidade da festa é motivo de grande alegria.
“A rosa, um símbolo de alegria”. Igreja Católica de St. James, Dawson, Minnesota.
O termo “Gaudete”. Gaudete é tirado da Antífona de Entrada: “Alegrai-vos sempre no Senhor; mais uma vez digo, regozijai-vos. De fato, o Senhor está próximo” (paráfrase, Fil 4:4-5). O Advento é um tempo de alegre expectativa e preparação ávida para a Solenidade do Natal.
Múltiplas Razões de Alegria. Há alegria em olhar para a celebração anual do Natal, mas há também alegria em recordar o nascimento de Jesus no primeiro Natal. A alegria é elevada porque Ele nasceu para nos salvar dos nossos pecados (Mt 1,21b). A alegria também se estende à antecipação da Segunda Vinda, seja no fim da vida física ou no fim do mundo, o tempo em que os crentes receberão a coroa da justiça (2 Tm 4,8) e um lugar na casa do Pai (Jo 14,2) para morar com Deus e seus anjos e santos por toda a eternidade.
Uma cor alegre. Rosa representa a alegria e pode ser usada como a cor litúrgica do Domingo de Gaudete. Violeta continua sendo a cor oficial para a época do Advento, incluindo o Terceiro Domingo, porque todo o Advento tem um tom penitencial, um tempo para ser absolvido do pecado e estar no estado de graça para o Natal. O Domingo de Gaudete oferece uma breve pausa para focalizar a celebração alegre e edificante da Natividade.
Adorações alegres. O sacerdote pode usar uma casula de rosa e o diácono pode usar uma dalmática de rosa. As decorações da igreja podem incluir rosas ou outras flores, um pano de altar cor de rosa, drapejamento no púlpito ou ambão, véu de cálice, cortina de tabernáculo ou penduras na parede. A terceira vela da coroa de Advento é rosa.
Orações alegres. As orações no Missal Romano, no terceiro domingo do Advento, transmitem uma alegre mensagem. A iminência do Natal é abordada na Collect, “Ó Deus, que vês como teu povo espera fielmente a festa da Natividade do Senhor”, seguida de duas referências explícitas à alegria: “permite-nos… alcançar as alegrias de uma salvação tão grande” e “celebrá-las com… alegre alegria.” O prefácio II do Advento diz: “regozijamo-nos com o mistério da sua Natividade” e que somos “exultantes no seu louvor”. A Comunhão Antífona contém a alegre mensagem: “Eis que o nosso Deus virá e nos salvará” (cf. Is 35, 4). Duas invocações na Bênção Solene do Advento referem-se à alegria: a segunda, “que Ele vos faça… alegres na esperança”, e a terceira, “para que, regozijando-vos agora com devoção pela vinda do Redentor”
Texto alegre das Escrituras. Na primeira leitura Isaías diz que foi enviado “para trazer alegres notícias” (Is 61,1) e que “meu Deus é a alegria da minha alma” (Is 61,10); no Salmo Responsorial a Santíssima Virgem Maria reza: “Meu espírito se alegra em Deus meu Salvador” (Lc 1,47); e na segunda leitura São Paulo insiste que devemos “alegrar-nos sempre” (1 Ts 5,16). O evangelho é a alegre declaração de João Batista de que foi enviado por Deus para testemunhar à luz, aquele que vem depois dele, o Cristo! (Jo 1,7.27).
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