ELIHU (Heb. אֱלִיהוּא, uma vez אֱלִיהוּ; “Deus é o único”), filho de Barachel, o Buzita, da família de Ram, um personagem – apresentado pela primeira vez, e muito inesperadamente, em Jó 32:2 – que se dirige a Jó e seus três amigos de 32:6 até o capítulo 37. (Para o problema literário que isso cria e uma análise da contribuição de Elihu para a discussão, veja *Job, Livro de.) Os nomes atribuídos a Elihu e a seu pai (Barachel, “Deus abençoou”) podem sugerir que o autor desses capítulos aprova o ponto de vista que Elihu representa. A tribo e família a ele designada, porém (“os Buzitas, da família de Ram”), são obviamente escolhidos, como por exemplo, o nome e a tribo de *Elifaz, o Temanita, a fim de se conformar ao cenário do estrato mais antigo do Livro de Jó (“a terra de *Uz”, Jó 1:1; “os *Kedemitas”, 1:3b); pois, segundo Gênesis 22:21, Buz era um irmão mais novo de Uz e um tio de Arão, com quem a Septuaginta e Symmachus, provavelmente com razão, identificam este Carneiro. Uma possibilidade menos provável é a conexão dos ancestrais de Eliú com Ram, neto de Judá nas fontes tardias (Rute 4:19; i Cr 2:9) que são seguidos pelo Novo Testamento (Mt 1:2).

No Aggadah

O aggadah elogia tanto a sabedoria quanto a modéstia de Eliú. Ele foi chamado de “buzi” (iluminado “humilde”; Jó 32:2), apenas porque ele se considerava de baixa conta na presença daqueles maiores que ele (Zohar, 2:166a), e mostrou sua sabedoria em nunca falar até que ele tivesse ouvido o que Jó tinha a dizer (arn1 37, 111-112). Sua sabedoria é refletida em sua declaração: “Tocando o Todo-Poderoso, nunca poderemos encontrá-lo” (Jó 37:23). Ele teria merecido ser mencionado nas Escrituras se ele não tivesse feito mais do que descrever a ação da chuva (cf. Jó 36,27 e 37,3; Gn 36,7). Eliú era um profeta (Sot. 15b) e descendente de Naor, o irmão de Abraão (ser 28, 141-2).

bibliografia:

Ginzberg, Lendas, índice; Y. Ḥasida, Isheiha-Tanakh (1964), 65-66.